论真理
无论何种知识，成为真理的本质不仅在于内容，更在于对其内容的确信。这个确信是人类社会共同体层面的确信，真的程度，即确信大小，取决于它在实践中的应用。
真理是人类才具有的概念。抛开人的因素，真理将失去一切意义。真理是公意的一致，个人因素和真理没有直接关联。共同体构成了真理的必要条件，而共同体对概念和命题的认同和维系，则构成了真理的充要条件。
确信的大小，取决于知识在自然实践中不仅有用，而且还具有取得成功的普适性。知识的内涵越小，普适性越大；内涵越大，普适性越小。逻辑和数学定理具有纯形式上的普适性，但是正因为它们在实践中的可能应用，才成其为真理，甚至为真理的真理。否则，只是无意义的同语反复。
真理是有条件的。不同的共同体具有不同的公意标准，产生的真理观是有差异的。即使同一个共同体，在不同的历史阶段和物质条件下，真理观也不是一成不变的。严格意义上，只有相对的真理，没有绝对的真理。
